Probablemente no muchas personas que siguen los asuntos internacionales piensan que las complejidades del gobierno de la Iglesia ortodoxa son particularmente importantes.

Bueno, el Departamento de Estado de Estados Unidos lo hace.

Apenas hace una semana, el Departamento de Estado, a través de la declaración de un alto funcionario, el embajador Michael Kozak, se comprometió públicamente a que Washington se mantuviera al margen de la polémica cuestión del estado de la Iglesia ortodoxa en Ucrania: «cualquier decisión sobre la autocefalia es una cuestión interna». asunto de la iglesia ”. (Sin repetir todos los detalles de mis comentarios anteriores sobre lo que algunos consideran un problema arcano y periférico, hay razones para esperar que el patriarca Bartolomé de Constantinopla pronto emita un“ tomos ”[decreto] de autocefalia [ autogobierno] para la Iglesia ortodoxa en Ucrania, con el propósito de robarla de la Iglesia ortodoxa rusa, de la cual la Iglesia canónica ortodoxa ucraniana, que no ha pedido autocefalia, es una parte autónoma.

Especialmente para un gobierno como el de los Estados Unidos, que afirma no tener una agenda religiosa particular, respetar la integridad canónica interna de la Iglesia ortodoxa como comunidad espiritual era la única posición correcta.

Pero no duró mucho.

La declaración de Kozak ahora debe considerarse inoperante. El 25 de septiembre, la destacada teóloga Heather Nauert, portavoz del Departamento de Estado, emitió la siguiente declaración:

Comunicado de prensa

Heather Nauert
Portavoz del departamento

Washington DC

25 de septiembre de 2018

Los Estados Unidos apoyan firmemente la libertad religiosa, incluida la libertad de los miembros de grupos para gobernar su religión de acuerdo con sus creencias y practicar su fe libremente sin interferencia del gobierno. Los Estados Unidos respetan la capacidad de los líderes religiosos ortodoxos de Ucrania y sus seguidores para perseguir la autocefalia de acuerdo con sus creencias. Respetamos al patriarca ecuménico como una voz de tolerancia religiosa y diálogo interreligioso.

Los Estados Unidos mantienen un apoyo inquebrantable a Ucrania y su integridad territorial frente a la agresión rusa en el este de Ucrania y la ocupación rusa de Crimea. También apoyamos a Ucrania, ya que traza su propio camino y toma sus propias decisiones y asociaciones, sin interferencia externa. [énfasis añadido]

Sin duda, redactado no por la propia Nauert, sino por alguien de la Oficina de Asuntos Europeos y Eurasiáticos (EUR), el comunicado de prensa evita llamar directamente a la autocefalia mientras da inequívocamente la impresión de tal respaldo, que es exactamente como se informó en los medios de comunicación, para ejemplo, «los Estados Unidos respaldan la oferta de la Iglesia de Ucrania por la autocefalia». Los elogios del Departamento de Estado por el Patriarcado Ecuménico refuerzan esa impresión claramente intencionada.

Por lo tanto, el Departamento de Estado ahora debe ser considerado un partido para desencadenar violentos conflictos religiosos que pronto se apoderarán de Ucrania y provocarán una división en el mundo ortodoxo que rivalizará incluso el Gran Cisma entre la ortodoxia y el catolicismo romano que tuvo lugar en 1054. (A diferencia de EE. UU. El Vaticano ha mantenido de manera encomiable una posición de principio de no injerencia. El Nuncio Papal en Kiev incluso emitió una declaración en respuesta al giro del gobierno ucraniano que reclamaba falsamente el apoyo a la autocefalia: la reunión que tuvo lugar ayer … la Nunciatura Apostólica en Ucrania desea volver a expresar la posición de la Santa Sede en la cuestión de la creación de una Iglesia Ortodoxa Ucraniana Local, a saber, que esta es una cuestión interna de la Iglesia Ortodoxa, sobre la cual la Santa Sede nunca lo hizo y no tiene ninguna intención de expresar ninguna evaluación, en ningún lugar «.

No hay duda de que Kiev y el Phanar (el distrito de Estambul, antes Constantinopla, donde se encuentra el Patriarcado Ecuménico, tomarán el sello oficial de los Estados Unidos) como luz verde para seguir adelante con el inminente cisma. Eso, a su vez, conducirá inevitablemente a la violencia, que, por supuesto, se atribuirá exclusivamente a los ucranianos leales a la Iglesia canónica y a Rusia.

El plan de juego para tales ataques fue presentado por el falso «Patriarca Filaret» Denysenko la semana pasada en Washington, en sus comentarios al Consejo Atlántico. Especificó que tras el reconocimiento esperado de la autocefalia por parte de Constantinopla (que no reclama tal autoridad de forma no canónica), los miembros de las parroquias ucranianas pueden elegir la jurisdicción a la que se adherirán con un voto de dos tercios. Esto abre la puerta para empaquetar la membresía putativa en una parroquia por personas que no tienen conexión con ella y que podrían no ser incluso creyentes ortodoxos, quienes luego votarán «democráticamente» a los verdaderos feligreses. En cuanto a los establecimientos monásticos, eso es simple según Denysenko: el gobierno ucraniano los tomará. El Ministerio de Cultura de Ucrania ya ha comenzado a compilar un inventario de propiedades pertenecientes a la Iglesia ortodoxa ucraniana canónica en preparación para su incautación por parte de las autoridades estatales, que se entregará a los cismáticos Denysenkoite.

No se debe suponer que la declaración de Nauert signifique que el gobierno de los EE. UU. O el Departamento de Estado se han interesado repentinamente en la teología y la eclesiología. Más bien, es un nuevo giro en lo que siempre debe tenerse en cuenta (y, ciertamente, los funcionarios de Kiev nunca lo olvidan): a nadie en Washington realmente le importa mucho Ucrania o los ucranianos en sí. Solo importan en la medida en que los funcionarios estadounidenses creen que mantener a Ucrania fuera de la órbita de Rusia significa evitar que Moscú recupere el estatus de superpotencia.

Con ese fin, arrastrar a Ucrania firmemente hacia el campo occidental de la OTAN (la declaración de Bucarest de 2008 de que Ucrania, junto con Georgia, se convertirá en miembro nunca ha sido rescindida) y la Unión Europea presenta a Rusia una vulnerabilidad de seguridad insoluble. El presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, reiteró que Ucrania se convertirá en un «miembro de pleno derecho de la OTAN y de la Unión Europea».

Por lo tanto, el impulso de Poroshenko para la autocefalia no tiene nada que ver con los valores espirituales y todo lo relacionado con golpear a Rusia: “Tendremos una iglesia ucraniana independiente como parte de una Ucrania independiente. Esto creará una independencia espiritual de Rusia «. Su rival para la presidencia, favorita y ex primera ministra, Yulia Tymochenko, lo apoya por la misma razón. Si eso resulta en derramamiento de sangre, bueno, muy mal …

La decisión del Departamento de Estado de involucrarse en un asunto religioso que no concierne a los EE. UU. Es estrechamente política y refleja la esquizofrenia en la administración de Trump con respecto a Rusia. Las declaraciones de Trump en el 2016 de que quería mejorar sus vínculos con Moscú aterrorizaron al liderazgo post-Maidan en Kiev, que se encontraba abiertamente en el campo de Hillary. Cuando Trump ganó inesperadamente, temían que hiciera un trato con Moscú por encima de sus cabezas.

Sin embargo, con el movimiento hacia posiciones políticas de influencia fuertemente figuras antirrusas, muchos de ellos recauchutados de Bush e incluso algunos con credenciales de «Nunca Trump», los funcionarios ucranianos tienen buenas razones para sentir que ese peligro se ha evitado en gran medida. Con hostilidad hacia Rusia aparentemente permanente y cada vez más profunda, creen que tienen a Washington de regreso donde lo quieren.

Visto a través de esa lente, incitar a la disensión religiosa es solo otro elemento del kit de herramientas.

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