La repentina muerte del Papa Juan Pablo I, hace exactamente 40 años, sorprendió al mundo. El ‘Papa sonriente’ solo había servido por 33 días. Su desaparición y reemplazo por Juan Pablo II marcó un importante punto de inflexión en la antigua Guerra Fría.
El año 1978, como argumenté en un artículo de opinión anterior, fue el año en que se hizo el mundo de hoy.

No había nada inevitable en el ascenso de Reagan y Thatcher, el surgimiento de grupos como Al-Qaeda e ISIS, y la caída de la Unión Soviética. El orden mundial neoliberal, neoconservador y su violencia asociada surgieron debido a eventos y decisiones clave que tuvieron lugar hace 40 años. El Vaticano estaba en el corazón de estos eventos.

El drama que se desarrolló allí en el verano de 1978 habría sido rechazado por ser demasiado exagerado si se enviara como guión de una película. En un espacio de dos meses y medio, tuvimos tres Papas diferentes. No hubo gran sorpresa cuando, el 6 de agosto, el primero de ellos, el Papa Pablo VI, murió después de sufrir un ataque cardíaco masivo. El Sumo Pontífice, que había servido desde 1963, tenía 80 años y su salud había empeorado. Pero la muerte de su sucesor mucho más joven, Juan Pablo I, un reformador radical que quería construir una verdadera Iglesia Popular, ha alimentado las teorías de conspiración hasta el día de hoy.

El cardenal Albino Luciani, el hijo de clase trabajadora de un albañil (y acérrimo socialista), de un pequeño pueblo en el norte de Italia, era un papa como ningún otro. Rechazó una coronación y detestaba ser llevado a la sedia gestatoria, la silla papal. Odiaba la pompa y la circunstancia y la pretensión. Sus discursos fueron sencillos y llenos de observaciones hogareñas, con referencias regulares a la ficción popular. Poseía un humor suave y siempre tenía un brillo en sus ojos. Era por todas las cuentas un hombre increíblemente dulce.

Pero allí también había acero. Luciani estaba decidido a erradicar la corrupción e investigar los complejos asuntos financieros del propio banco del Vaticano y su conexión con el escándalo Banco Ambrosiano.

Si bien había declarado que el comunismo era incompatible con el cristianismo, el ethos igualitario de su padre se quedó con él. «Los verdaderos tesoros de la Iglesia son los pobres, los pequeños a los que se debe ayudar, no solo con limosnas ocasionales, sino de la forma en que pueden ser promovidos», dijo una vez. En una reunión con el general Videla de Argentina, dejó en claro su aborrecimiento del fascismo. «Hablaba particularmente de su preocupación por ‘Los Desaparecidos’, personas que se habían desvanecido de la faz de la tierra argentina por miles. Al final de la audiencia de 15 minutos, el general comenzó a desear haber prestado atención a los intentos de última hora de Los funcionarios del Vaticano lo disuadieron de venir a Roma «, señaló David Yallop en su libro ‘En el nombre de Dios’.

Un clérigo, el padre Busa, escribió sobre Juan Pablo I: «Su mente era tan fuerte, dura y aguda como un diamante. Allí era donde estaba su poder real. Él entendía y tenía la capacidad de llegar al centro de un problema. No podía sentirse abrumado. Cuando todos aplaudían al sonriente Papa, lo esperaba «tirare fuori le unghie», para revelar sus garras. Tenía un poder tremendo «.

Pero Juan Pablo I nunca vivió para ejercer su «tremendo poder». Fue encontrado muerto en su cama la mañana del 28 de septiembre de 1978. La historia oficial era que el «Papa sonriente» había muerto de un ataque al corazón. Pero no pasó mucho tiempo antes de que se hicieran las preguntas. Juan Pablo I tenía solo 65 años y parecía estar bien de salud. El hecho de que no hubo una autopsia se sumó a las sospechas. «La especulación pública de que esta muerte no fue natural creció a cada minuto. Se escuchó a hombres y mujeres gritar a la forma inerte: ¿Quién te ha hecho esto? ¿Quién te ha asesinado?» escribió David Yallop.

David Yallop reveló que el día de su muerte, el Papa había discutido una reorganización del personal del Vaticano con el Secretario de Estado, el cardenal Jean Villot, quien también iba a ser reemplazado. Yallop afirmó que el Papa tenía una lista de varios clérigos que pertenecían a los francmasones, cuya membresía estaba estrictamente prohibida por la Iglesia. La más siniestra de estas logias masónicas fue la ferozmente anticomunista Propaganda Due (P2), que tenía una gran influencia en Italia en este momento, y se la conoce como un «estado dentro de un estado». El turbio mundo de P2 y los vínculos de sus líderes con el crimen organizado, la mafia y la CIA se discuten en ‘En nombre de Dios’.

Otro escritor, Lucien Gregoire, autor de ‘Asesinato por la Gracia de Dios’, señala con el dedo acusador directamente a la CIA. Señala una coincidencia aparentemente extraña, es decir, que el 3 de septiembre de 1978, justo 25 días antes de la muerte del Papa, el metropolitano Nikodim, el líder visitante de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que más tarde se reveló como agente de la KGB, cayó muerto en Los pies de Juan Pablo en el Vaticano después de tomar café. Tenía solo 48 años. Gregoire dice que la CIA apodó a Juan Pablo I ‘el Papa bolchevique’ y estaba dispuesto a eliminarlo antes de presidir una conferencia sobre la Conferencia de Puebla en México. «Si hubiera vivido otra semana, los Estados Unidos hubieran estado mirando media docena de mini cubas en su patio trasero», escribe.

Aunque no hay escasez de sospechosos si usted cree que Juan Pablo I fue asesinado, es necesario subrayar que a pesar de las declaraciones contradictorias sobre las circunstancias de su muerte y las extrañas coincidencias, no se han presentado pruebas que demuestren que su muerte No era natural. Sin embargo, lo que sí podemos decir es que habrá bastantes personas poderosas e influyentes en Italia y más allá que se sintieron aliviados de que el «Papa Sonriente» haya tenido tan poco tiempo en el cargo.

Su sucesor, el arzobispo polaco Karol Wojtyla, que tomó el nombre de «Juan Pablo II» como un homenaje a su predecesor, dejó en claro que investigar las actividades financieras del Vaticano y descubrir a los masones no era una prioridad. Como polaco patriótico, su nombramiento fue maná del cielo para los halcones anticomunistas en el Departamento de Estado de los Estados Unidos. «El solo hecho de la elección de Juan Pablo II en 1978 cambió todo. En Polonia, todo comenzó … Entonces todo se extendió. Estaba en Chile y Pinochet había salido. Estaba en Haití y Duvalier no estaba. Estaba en Filipinas y Marcos salió «, dijo Joaquín Navarro-Valls, secretario de prensa de Juan Pablo II.

La forma en que el Papa Juan Pablo II se manifestó en contra de lo que él consideraba una represión comunista, no solo en su Polonia natal sino en toda Europa del Este y más allá, lo vio tostado por la facción neoconservadora. Puede que no solo hayan sido palabras, lo que ayudó a socavar el gobierno comunista. Se corrió el rumor de que Roberto Calvi, el «banquero de Dios», quien en 1982 fue encontrado colgando del puente Blackfriars en Londres, había enviado $ 50mn a «Solidaridad» en Polonia en nombre del Papa.

En mayo de 1981, el pistolero turco Mehmet Ali Agca disparó e hirió a Juan Pablo II. Neocons en los Estados Unidos promovió la narración de que era un complot comunista (organizado por Bulgaria), pero Sofía negó su participación. En 1985, el compañero de Agca, Abdullah Catli, quien fue asesinado más tarde en un accidente automovilístico, declaró que la organización de espionaje BND de Alemania Occidental se le acercó, lo que le prometió una gran suma de dinero «si implicaba al servicio secreto búlgaro y al KGB en el atentado contra la vida del Papa «.

Martin Lee, escribiendo en Consortium News, también señala que en 1990, el ex analista de la CIA Melvin A. Goodman reveló que sus colegas, bajo la presión de los superiores de la CIA, sesgaron sus informes para intentar dar crédito a la afirmación de que los soviéticos «La CIA no tenía pruebas que vinculen a la KGB con la trama», dijo Goodman al Comité de Inteligencia del Senado.

En 2011, un nuevo libro titulado «Matar al Papa, la verdad sobre el intento de asesinato de Juan Pablo II», que se basó en 20 años de investigación, concluyó que la CIA había tratado de enmarcar a Bulgaria para desacreditar el comunismo. .

La gran ironía, por supuesto, es que después de la caída del Muro de Berlín, el Papa Juan Pablo II se convirtió en un fuerte crítico del modelo inhumano de «la codicia es buena» del capitalismo que había reemplazado al comunismo. En Letonia, dijo que el capitalismo era responsable de «graves injusticias sociales» y reconoció que el marxismo contenía «un núcleo de verdad». Dijo que «la ideología del mercado» hacía que la solidaridad entre las personas «fuera lo más difícil». En Checoslovaquia, advirtió contra la sustitución del comunismo por el materialismo y el consumismo.

Después de haber contado con la ayuda del Vaticano para ayudar a derrocar a ‘Los Rojos’, los neoliberales y los neoconservadores se volvieron contra la Iglesia. La Iglesia sobrevivió al comunismo, pero no ha ido demasiado bien bajo el consumismo. El Vaticano no es tan influyente como lo fue en 1978. Mientras tanto, EE. UU., Mientras no estaba sujeto a un contrapeso geopolítico, lanzó su peso alrededor del mundo después de 1989, invadiendo ilegalmente y atacando a una serie de estados soberanos.

Uno solo puede preguntarse cuán diferentes podrían haber sido las cosas si el ‘Papa sonriente’ hubiera vivido.

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