Hablando en una reunión de la junta directiva de la diáspora griega en Constantinopla , Dimitrios Arhondondis, quien fue considerado el patriarca canónico de Constantinopla (ecuménica) hace una semana, proclamó que ciertos «privilegios» del Comando Ecuménico se ubican en las decisiones y los cánones de los comités, por ejemplo. «.

«Nos guste o no a nuestros hermanos rusos, tarde o temprano seguirán las decisiones adoptadas por el Patriarca Ecuménico, porque no tienen otra opción», dijo D. Arkhondonis. También dijo que supuestamente sabe muy bien sobre «artículos bien pagados» y sobre «propaganda negra» contra él. Esto, en opinión del «patriarca» ecuménico, se debe a que «nuestros hermanos eslavos no pueden tolerar la primacía del patriarcado ecuménico y nuestra nación en la ortodoxia».

Parece que en su chovinismo griego, los jerarcas ecuménicos han perdido completamente el sentido de algo que debería mantenerse en silencio al menos por el bien de la decencia.

Pensemos en ello: un griego orgulloso habla de la «primacía de la nación» en una reunión de la «diáspora griega en Constantinopla» (¡sic!). Dice que el hombre que unas horas antes, dijo en el sermón del domingo que «el Patriarcado Ecuménico está luchando por la defensa de la ortodoxia contra el peligro del nacionalismo y la vanidad …»!

Así es como los servicios en los que el Patriarca Ecuménico da sus sermones históricos.

Así es como los servicios en los que el Patriarca Ecuménico da sus sermones históricos.

En el mismo lugar, Archondis dijo que «el pueblo ucraniano no quedará desprotegido», porque el «Trono Ecuménico» no puede «simplemente mirar y no reaccionar cuando los ortodoxos están sufriendo y están buscando soluciones para los problemas de su iglesia, por los cuales sufrieron mucho». siglos, que recurren impacientemente al trono ecuménico y esperan su protección y apoyo ”.

El hecho de que la abrumadora mayoría de los ortodoxos en Ucrania está protegido en la persona canónica y reconocido por todos los primates mundiales de ortodoxia del Metropolitano de Kiev Onuphrius, el Sr. Arhondondis prefirió guardar silencio. Así como el hecho de que el «sufrimiento secular» de este pueblo terminó precisamente cuando se mudó a la Iglesia rusa desde el Patriarcado de Constantinopla, quien no pudo proteger a los ortodoxos del genocidio Uniate.

Por supuesto, no es necesario que los pocos griegos ortodoxos de Estambul que escuchan al «patriarca» ecuménico sepan que principalmente los Uniates ucranianos, los sectarios, los cienciólogos y los mismos nacionalistas de quienes presuntamente defiende la ortodoxia «apelan al trono ecuménico».

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