Uno de los principales intelectuales públicos de Francia ha publicado una regla de 4.000 palabras que expone la colusión entre el «bruto» Emmanuel Macron y los principales medios de comunicación para sofocar a los Gilets Jaunes, mientras que los culpan por la violencia.

«Emmanuel Macron ha optado por no mantener el orden, sino reprimir la protesta pública», escribe Michel Onfray en su blog, en un intento por dar cuenta definitiva de las protestas que han afectado a Francia desde noviembre.

Intencionalmente, el presidente no detuvo la violencia de los manifestantes y la desató por parte de las autoridades. Como jefe de estado, tiene la responsabilidad de elegir medidas represivas, por lo que cada lesión sufrida está en él.

Un nombre familiar en Francia, Onfray es el autor de más de 100 libros sobre temas que van desde la filosofía a la religión y la política, muchos de ellos bestsellers de no ficción. También es el fundador de una universidad privada sin costo de matrícula en Caen, financiada en parte por sus publicaciones. Es una de las figuras más respetadas para tratar de dar una visión general de la crisis que va más allá de los titulares y las alianzas políticas.

Onfray escribe que la protesta no comenzó como una «revuelta de los derechistas descontentos de los campesinos» que se niega a pagar un impuesto sobre el combustible ambiental, como lo describen los periódicos, sino que fue simplemente el resultado de que los franceses comunes dicen: «No podemos pagar ! »

Sin embargo, en lugar de escuchar, Macron decidió escalar el conflicto «usándolo para sus propios beneficios y para los intereses del campo de Maastricht [el establecimiento pro-UE]».

‘Palmadas simbólicas’
El filósofo, que se ha alineado previamente con los movimientos de izquierda, detalla seis «bofetadas simbólicas» que el presidente repartió a los manifestantes, además de la violencia física que sufrieron en sus enfrentamientos semanales durante las manifestaciones.

Estas incluyen acusaciones de que la multitud de manifestantes consiste en homofóbicos, racistas y antisemitas, insinuaciones de que «no todos los franceses saben cómo trabajar duro» y que algunos de los trabajadores mal pagados «se lo toman con calma». fue la promesa del gran debate, al tiempo que sugería que no se producirían cambios importantes («¡La reforma no es una barra libre!», advirtió Macron) y una moratoria temporal sobre el impuesto al combustible, en lugar de una promesa absoluta de dejarlo de lado. .

En cada paso del camino, ha sido apoyado por los «medios de establecimiento», independientemente de sus afiliaciones políticas nominales.

«Los chalecos amarillos se presentan como bestiales, y los medios usan hábilmente todas las imágenes y palabras para respaldar esas tesis, replicando las descripciones utilizadas por el palacio del presidente», escribe Onfray.

«Mosaico del despotismo».
Onfray ve las raíces del problema en el «estado liberal de Maastricht» creado en 1992 con el establecimiento de la Unión Europea, «para promover que Macron ha dedicado toda su corta vida adulta».

«Este es un orden que es fuerte contra la semana, como podemos ver en las calles, y débil contra el fuerte, como se desprende de la abolición del impuesto a la riqueza y la falta de erradicación de los paraísos fiscales», escribe el 60 Onfray de un año.

«Macron está tratando de explicar que no hay suficiente Europa liberal en nuestras vidas, mientras que los Gilets Jaunes le están diciendo que hay demasiada, no demasiada Europa, sino demasiado liberalismo».

El estado de Maastricht es «cruel para quienes llevan las cargas de la globalización» y «simplemente al declarar su pobreza, estas personas han sido criminalizadas ideológicamente».

Lo que está sucediendo ahora es el «mosaico de despotismo» emergente a medida que las clases dominantes tratan de aferrarse a las ventajas que han acumulado en las últimas décadas.

“Cuando los ricos llaman a los nombres pobres, es una variación de los temas antiguos, que las clases trabajadoras son clases peligrosas. Esta es la canción que todos los establecimientos burgueses cantan cuando tienen miedo «, escribe Onfray.

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