Crucifijos removidos o cubiertos con cinta adhesiva, la abolición de los villancicos navideños y los juegos de natividad en las escuelas: ¿es correcto negar la propia cultura e identidad en Italia en nombre del multiculturalismo?

Las escuelas italianas ven escándalos de forma regular cuando los maestros cancelan los eventos de Navidad. Recientemente, en el hospital Chivasso en Piemonte, la gerencia decidió colgar los crucifijos después de las renovaciones, pero esto fue recibido con objeciones de algunas partes.

En Toscana, los crucifijos se cubrieron con cinta adhesiva siguiendo las instrucciones de la esposa de un candidato del Partido Demócrata. ¿Pueden los símbolos religiosos, parte de la cultura italiana, insultar realmente a las personas que pertenecen a otras denominaciones? Aisha Lazzerini, miembro del Comité de Asuntos Jurídicos de COREIS (la Comunidad Religiosa Islámica Italiana) discutió el tema.

Sputnik: Hay un debate constante sobre los crucifijos en las áreas públicas. ¿Crees que un crucifijo en una pared realmente puede ofender los sentimientos de las personas de otras religiones?

Aisha Lazzerini: No, creo que un crucifijo no solo no daña los sentimientos de una persona verdaderamente religiosa, independientemente de la fe a la que pertenece, sino que es, en mi opinión, un símbolo importante en nuestro país con su historia rica y sistema de valores bien establecido.

En el pasado, había muchas contradicciones, a veces se interpretaba como una posición a favor o en contra del Islam, pero este es el enfoque absolutamente incorrecto, y creo que esto es solo una manipulación escandalosa de los símbolos religiosos.

En cuanto a las comunidades como COREIS, no tenemos absolutamente nada en contra de la demostración del crucifijo, lo respetamos y lo honramos como un símbolo sagrado.

Sputnik: los musulmanes que viven o vienen a Italia saben que este es un país católico con sus propias costumbres, entonces ¿por qué no se aceptan estas costumbres y tradiciones en algunos casos? ¿Por qué a veces hay incidentes por motivos religiosos?

Aisha Lazzerini: Supongo que esto se debe principalmente a la ignorancia, en el mejor de los casos, y quizás a un sentido de la exclusividad de uno, y no hay nada de religioso en eso.

En el Islam, hay una figura de Jesús, y una como Maryam o María, y ella, para nosotros los musulmanes, es la madre inmaculada, a quien se dedica toda una sura del Corán, todo un capítulo.

Por lo tanto, desde un punto de vista doctrinal, no está claro cómo un símbolo que se refiere a Cristo puede ser ofensivo para los musulmanes.

El debate sobre los juegos de la natividad en las escuelas también fue llevado a cabo por aquellos musulmanes que tal vez no hayan estudiado suficientemente su propia religión.

Esta es la posición de la ignorancia de la exclusividad, que a veces, desafortunadamente, se refleja en las acciones de las instituciones estatales que, debido a incentivos erróneos, eliminan el crucifijo.

Si esto sucede, entonces está mal. En mi opinión, esta línea de conducta no debe seguirse.

Sputnik: El multiculturalismo no puede existir si la sociedad comienza a ocultar los símbolos de su cultura, ¿estaría de acuerdo?

Aisha Lazzerini: Es precisamente porque el multiculturalismo y el pluralismo religioso provienen de una idea de que las diferencias no son un problema que se debe destruir y ocultar, sino que, por el contrario, la riqueza adicional que todos aportan y que puede contribuir a una mayor apertura mutua para todos.

Esto no significa renunciar a nuestras raíces o nuestra religión, sino simplemente a la exploración conjunta de la riqueza espiritual que poseemos.

Sputnik: como representante de la comunidad islámica italiana, ¿qué significa para usted tener un diálogo e iniciativas conjuntas con católicos italianos y representantes de otras religiones?

Aisha Lazzerini: Es muy importante para nosotros, uno de los pilares de la actividad de COREIS es el diálogo específicamente interreligioso.

Estamos promoviendo iniciativas principalmente con las comunidades cristiana y judía porque tenemos contactos más directos con ellos.

Este año se conmemora el 800 aniversario del histórico encuentro entre San Francisco de Asís (San Francesco d’Assisi), el santo patrón de Italia, con el Sultán Al-Malik en la era de las cruzadas y las batallas.

Este santo y este gran erudito islámico llegaron al reconocimiento mutuo y a la elevación espiritual de esta reunión.

Para esta ocasión, estamos preparando una serie de reuniones donde reflexionaremos sobre este ejemplo histórico que, como nos parece, incluso hoy en día puede enseñarnos mucho.

Fuente

Etiquetas: ; ;