Estados Unidos rehabilitó a Japón como un aliado contra el comunismo sin requerir tanto como una admisión de culpabilidad por sus crímenes de la década de 1940 y planteó activamente y lanzó todo su peso para negar a Corea la justicia

Nota del editor: Esto es de 2017 pero es muy útil como antecedentes sobre los problemas más profundos detrás de las tensiones actuales entre Japón y Corea del Sur.

Una frustración continua para los planificadores estratégicos de los Estados Unidos es la profunda desconfianza y división entre Japón y Corea del Sur.

Uno pensaría que sería: odias a los comunistas, odiamos a los comunistas. Odias a China, nosotros odiamos a China. ¡Los dos somos aliados de Estados Unidos! ¡Deberiamos salir juntos!

Pero nunca es así, como lo descubrió el secretario de Estado de Estados Unidos, Rex Tillerson, mientras intenta alinear a Japón y Corea del Sur en línea contra la política de Corea del Norte.

El punto de fricción actual es el combate furioso por la colocación de una estatua de «mujer de confort» frente al consulado japonés en Busan, Corea del Sur. Está ahí para confrontar y avergonzar a Japón por el uso de 200,000 mujeres coreanas como esclavas sexuales para el ejército japonés en toda Asia durante la Segunda Guerra Mundial.

Japón decidió enojarse en lugar de avergonzarse y retiró a su cónsul de Busan como señal de su desaprobación.

El rencor entre Japón y Corea del Sur es profundo y tiene sus raíces en un siglo de injusticia.

Torpemente para los Estados Unidos, la injusticia clave es que Estados Unidos y Japón se juntan para arruinar a Corea en la llamada Conferencia de Paz de San Francisco de 1951.

¿Por qué una «llamada» conferencia de paz?

San Francisco no fue una conferencia de paz que reparte la justicia del vencedor en Japón después de la Segunda Guerra Mundial.

Los cuatro grandes aliados de China y la Unión Soviética no fueron invitados. No fue una conferencia de paz sobre justicia humana para las víctimas de la agresión japonesa en la Segunda Guerra Mundial. China, como víctima con 40 millones de muertos, no estaba allí. Tampoco lo fue Corea.

No, la conferencia de San Francisco fue el anuncio de la nueva orden de la Guerra Fría en Asia, en la cual Japón fue rehabilitado como el socio indispensable de Estados Unidos contra la expansión comunista.

La Segunda Guerra Mundial estaba oficialmente en el espejo retrovisor, y se llamó a las víctimas de Japón para que lo absorbieran y dejaran pasar lo pasado.

La mayor estafa del Tratado de San Francisco fue permitir a Japón dejar de lado indefinidamente la cuestión de las reparaciones para los países que había devastado durante la guerra.

En cuanto a Corea … bueno, nadie quería hablar de Corea. De hecho, mantener a Corea fuera de la Conferencia de San Francisco y a los coreanos en un limbo legal fue vital para el proyecto conjunto de Estados Unidos y Japón.

Japón había anexado Corea al imperio en 1910. El gobierno japonés sobre Corea no fue muy bien.

La regla era a menudo torpe y brutal y fue resistida. Y cuando el horror de la Segunda Guerra Mundial descendió, Corea fue despojada de cientos de miles de personas para servir a la máquina de guerra japonesa como soldados y policías, trabajadores en sus minas y fábricas y esclavos sexuales.

Aproximadamente medio millón de personas murieron.

Debido a la anexión de 1910, los coreanos vivieron y murieron como ciudadanos plenos del imperio japonés.

Pero a medida que el imperio japonés se desmoronaba en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, parece que Japón decidió abandonar sus sueños de imperio y reinventarse como un bastión nacionalista monoétnico, ya que Ataturk reinventó el núcleo del imperio otomano como Turquía después de la catástrofe. de la Primera Guerra Mundial. Eso significaba dejar a Corea … y olvidar a los coreanos.

Literalmente, el último acto del emperador japonés antes de someterse a la ocupación estadounidense en 1945 fue degradar la ciudadanía de los coreanos, tanto en Corea como en Japón, despojándolos de su derecho al voto.

En 1951, más de 600,000 coreanos, muchos de los cuales habían residido allí durante décadas, permanecieron en Japón. Ahora conocidos como zainichi o «peregrinos», se los consideraba una clase baja no acogedora e inasible de criminales y comunistas, que las autoridades estadounidenses y japonesas estaban ansiosas por repatriar a Corea lo antes posible.

Cuando llegó el momento de negociar un tratado de paz y restaurar la soberanía japonesa, Japón estaba preparado para dejar de lado su reclamo de gobernar Corea sin pensarlo. Sin embargo, Japón y los EE. UU. Vieron el peligro de que el zainichi se moviera por los derechos y la residencia y la ciudadanía y la compensación en Japón y arruinara la solución ordenada que se había planeado.

El inconveniente se eliminó al negarse a permitir que la República de Corea participe en la conferencia y ponga al zainichi en la agenda. Tan pronto como se ratificó el Tratado de San Francisco y Japón recuperó su soberanía, aprobó una ley que quitaba a los zainichi coreanos su ciudadanía japonesa y los convirtió en personas apátridas.

Y una vez que los coreanos fueron despojados de su ciudadanía japonesa, no tuvieron derecho a compartir los beneficios de los ciudadanos japoneses, como la compensación que el gobierno japonés de la posguerra votó a los veteranos de guerra japoneses … aunque los veteranos coreanos habían sido ciudadanos japoneses durante el guerra.

Habiendo negado a los coreanos la ciudadanía japonesa para despojarlos de cualquier derecho actual, EE. UU. Y Japón se unieron para usar la ciudadanía japonesa anterior de los coreanos para despojarlos de sus derechos pasados.

Según los EE. UU. Y Japón, todas esas cosas que Japón había hecho a los coreanos antes y durante la Segunda Guerra Mundial eran legales, porque los coreanos eran ciudadanos del imperio japonés y estaban sujetos a la ley japonesa. Al igual que los ciudadanos japoneses en las islas principales, no tenían derecho a compensación por su sufrimiento y maltrato durante la guerra.

En otras palabras, los coreanos eran solo ciudadanos japoneses cuando podía lastimarlos y no cuando podía ayudarlos.

En cuanto a la posición legal de la República de Corea, Japón y los Estados Unidos ciertamente no lo consideraron como el gobierno restaurado de la Corea independiente anterior a 1910. Fue simplemente una administración sucesora establecida por los Estados Unidos, que se había apoderado de la tierra que Japón había anexado legalmente con amplio reconocimiento internacional en 1910, pero luego renunció formalmente en 1951 según los términos del tratado de paz.

Obligación de Japón a la ROK: nada.

Menos que nada, de hecho.

Ya en 1957, el gobierno japonés seguía afirmando que el gobierno de Corea del Sur debería compensar a Japón por las propiedades japonesas perdidas después de la guerra. Y cuando Japón y Corea del Sur finalmente normalizaron las relaciones, no fue sobre la base de la responsabilidad penal y las reparaciones; fue sobre la base de una mutua restitución comercial, atando algunos cabos sueltos después de que Japón se había alejado legalmente de Corea.

Las negociaciones duraron 15 años. En 1965, la dictadura del Parque concluyó un acuerdo para normalizar las relaciones con Japón que muchos coreanos consideraron una completa. Japón prometió $ 300 millones en efectivo y $ 500 millones en préstamos blandos; y con el aliento de los Estados Unidos, la República de Corea aprobó el Tratado de San Francisco como un «acuerdo final». Las demostraciones resultantes y los disturbios llevaron la ley marcial a las calles de Seúl.

En lo que respecta a Japón, ese fue el final. No tenía ninguna obligación ni por 35 años de colonización ni por su conducta durante la guerra.
Pero para Corea fue solo el comienzo de décadas de discusiones legales y censura moral en un intento por lograr que Japón reconozca que había hecho algo malo en la península de Corea.

Se presentaron diversos argumentos: que la anexión de 1910 era ilegal, porque un documento clave carecía del sello oficial del emperador coreano; que a pesar del acuerdo de 1965, los coreanos individuales todavía tenían el derecho legal de buscar una compensación por los abusos durante el gobierno colonial; y como las islas Dokdo no habían sido mencionadas explícitamente en el Tratado de Paz de San Francisco como territorio japonés, Japón debería aceptarlas como territorio ROK.

En resumen, todo el registro histórico fue rastreado para descubrir cualquier fundamento legal plausible para el reconocimiento convincente de culpabilidad y compensación por parte de Japón.

Al revisar miles de páginas de documentos del gobierno coreano relacionados con las negociaciones sobre la normalización con Japón, se descubrió un nuevo tema, uno que no había dado forma de ninguna manera a las negociaciones del tratado de 1965: las mujeres de confort.

Fue un tema especialmente convincente porque, aparentemente, solo las mujeres coreanas y chinas fueron sometidas a la conscripción forzada como trabajadoras sexuales al servicio de los militares japoneses, no de las etnias japonesas o de Okinawa. Esto le hizo la mentira a la afirmación japonesa de trato igualitario a los coreanos como ciudadanos japoneses durante la guerra y expuso el aspecto explotador y colonial del gobierno japonés.

El gobierno japonés esquivó y trató de minimizar las consecuencias de las relaciones públicas del desgarrador testimonio de mujeres coreanas que fueron sacadas de sus casas, enviadas al extranjero a burdeles militares y obligadas a tener relaciones sexuales con hasta 50 soldados japoneses por día. No, no era una forma de salir de ellas como prostitutas dispuestas. El gobierno japonés tartamudeó algunas disculpas y medió en el establecimiento de un fondo de mujeres de confort … financiado por contribuciones privadas.

En otras palabras, no se reconoce la responsabilidad del gobierno japonés, no se admite la responsabilidad legal por actos cometidos durante el período de gobierno japonés, y no hay obligación de pagar una indemnización.

Cuando el archinacionalista Shinzo Abe llegó al poder, Japón rechazó la «justicia del vencedor» de la Segunda Guerra Mundial y cambió el marco del diálogo coreano a la víctima de Japón. En lugar de hablar de los millones de vidas coreanas destrozadas por las fechorías imperiales de Japón, se obsesionó con los 13 secuestros japoneses secuestrados por Corea del Norte. Y por una ley del parlamento japonés, se confirmó oficialmente que Japón nunca se había disculpado oficialmente por el tratamiento de las mujeres de confort.

No es de extrañar, entonces, que el resentimiento todavía arda en el corazón de las relaciones entre Japón y Corea.

En los Estados Unidos, saltar en la cama con criminales de guerra japoneses es visto como el golpe maestro de George Kennan que mantuvo a Estados Unidos en el juego en el Pacífico occidental. De hecho, la estructura de seguridad posterior a la Segunda Guerra Mundial en Asia se llama Sistema de San Francisco.

Como lo expresó un grupo de diplomáticos estadounidenses:

El comienzo de una hermosa amistad: El Tratado de paz de 1951 con Japón

Estados Unidos prácticamente ha escrito la traición de Corea a San Francisco fuera de la historia. Tal vez es por eso que la hostilidad Corea-Japón es tan desconcertante.

Déjame intentar ayudar.

En lugar de la hermosa amistad entre Estados Unidos y Japón, piense en San Francisco como el horrible final de un matrimonio horrible entre Corea y Japón.

El marido, Japón, golpeó a la esposa, Corea, violó a las hijas, envió a los hijos a morir en los campos de batalla y en las minas. Luego abandonó a la familia, encontró una corte torcida y sobornó al juez. Obtuvo un divorcio férreo y evitó la pensión alimenticia. Y luego el marido se casó con el juez torcido, Estados Unidos, y comenzó una nueva vida de riqueza y honor. Y luego regresó para decirle a la ex esposa que ella no está haciendo lo suficiente para hacer que la relación funcione.

Si los coreanos no encuentran ese tipo de relación hermosa, tal vez podamos … perdonarlos.

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