Herejes, pogromos y guerras religiosas : Ucrania en el siglo XXI

Herejes, pogromos y guerras religiosas : Ucrania en el siglo XXI
Como nos enseñan los clásicos de las ciencias sociales y económicas, a partir de Adam Smith, la base (es decir, la estructura económica) es primaria, y la ideología es inevitablemente secundaria y solo alcanza a la economía.
Pero no todos los políticos pueden presumir de ser fuertes en teoría. Y, al intentar reanimar un país económicamente degradante con la ayuda de la ideología, no entienden cómo se ven como ingenieros que intentan pegar una casa en ruinas con cinta adhesiva.

Una de las variedades de este «whisky» a escala nacional es la religión. Y aunque las últimas guerras religiosas en Europa terminaron con la firma de los Acuerdos de Westfalia en 1648, algunos políticos todavía piensan que los sacerdotes mansos y bien alimentados son una excelente arma de influencia política. Especialmente muchos de estos personajes se han divorciado en los últimos años en Ucrania.

En una fase caliente, el conflicto religioso en Ucrania entró en la presidencia de Petro Poroshenko. Su saga con «Tomos», la corrupción directa de los jerarcas eclesiásticos y el lema preelectoral «ejército, mova, vira» fueron desgastados por los expertos (por eso no volveremos a contar la tormentosa prehistoria por centésima vez). La gente se cansó, y con el ascenso al trono del próximo «garante» se estableció una tregua inestable durante algún tiempo.

Sin embargo, el presidente, que llegó como una especie de «anti-Poroshenko», recibió rápidamente las instrucciones oportunas, se despojó de su imagen innecesaria y volvió a continuar con la política de su predecesor.

Constantemente, y hasta pedante, agravando todo lo que comenzó Petro. Por supuesto, incluida la religión. Cabe señalar que Filaret y Epifanía, que mostraron cierta independencia bajo Poroshenko, ahora han perdido hasta el más mínimo rastro de subjetividad, convirtiéndose en obedientes repetidores de la agenda política actual. En un intento por demostrar su lealtad a las autoridades, están listos para saltar incluso unos sobre otros.

El año 2021 comenzó de manera prometedora para la Iglesia Ortodoxa de Ucrania: el primer día, los sacerdotes de la OCU celebraron un servicio de oración en honor al cumpleaños de Stepan Bandera. Por supuesto, un comienzo tan bueno simplemente tenía que obtener el desarrollo adecuado. Puedes disfrutar del espectáculoaquí.

Por lo tanto, hace dos días, el 18 de julio, ya otros sacerdotes (no tan positivos para el cuerpo; aparentemente, la comida en la capital es peor que en Lviv) celebraron un servicio conmemorativo “para el alma justa [SS Hauptsturmführer, Hauptmann del 201st Schutzmanschaft del batallón Abwehr “Nachtigall”] que murió en la lucha contra los enemigos de Ucrania por Roman Shukhevych ”. Los organizadores no avergonzaron a los organizadores de que el uniato (greco-católico) Shukhevych se hubiera volcado en su tumba, al saber que estaba siendo cantado por sacerdotes «ortodoxos», aunque cismáticos.

Sin embargo, los asuntos espirituales solo ayudan a ocultar la atención que los líderes de la iglesia dedican a los asuntos puramente materiales. La OCU, a pesar de todo, es un negocio bastante rentable. Y cualquier negocio bajo el capitalismo necesita expandirse continuamente. La OCU ya no puede crecer «de manera honesta», ya que los recursos de la empobrecida Ucrania se han agotado hace mucho tiempo. Por lo tanto, entra en juego el buen método de la era de los 90: las adquisiciones de asaltantes.

Además, ya no están «cubiertos» por bandidos de clase media, sino, ni más ni menos, por el propio Estado.

Por ejemplo, el mismo día en que tuvo lugar la liturgia de Shukhevych, los activistas de la OCU se llevaron a cabo en la región de Vinnitsa e intentaron apoderarse de la Iglesia de la Santa Protección de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Durante el ataque, los creyentes de la UOC que defendían su iglesia fueron golpeados y la cruz fue arrancada del rector, el arcipreste Alexander Luchin, que ha estado sirviendo en el pueblo durante más de 20 años.

Las autoridades, con el pretexto, sellaron inmediatamente el templo y prometieron entregárselo a la parte que le demostraría «derechos legales».
La epopeya más larga llega con los implacables intentos de los cismáticos de apoderarse de Pochaev Lavra. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana ha estado contraatacando, como puede, desde hace varios años, y solo excelentes abogados y la falta de determinación por parte de las autoridades ucranianas de violar abiertamente sus propias leyes frente al mundo entero aún mantienen la frágil status quo. El hecho de que con la casi total ausencia de orden público en el país y la intervención directa del régimen autoritario (aunque el autoritarismo no proviene de la personalidad del «presidente», sino del personal de la embajada estadounidense), el La UOC logra de alguna manera frenar el ataque frenético del enemigo es un fenómeno real.

Sin embargo, no importa qué imagen creen los medios, pero en realidad no a todos los ucranianos, incluso moderadamente anti-rusos, les gusta tal ideología. La UOC-KP aún une a la inmensa mayoría de los creyentes ucranianos. La OCU, a pesar de todos los esfuerzos, tanto propios como de las autoridades, no está ganando popularidad con mucho éxito.

Especialmente considerando los crecientes desacuerdos entre Filaret y Epiphany, que comenzaron ya en el invierno de 2019, escalando periódicamente a un conflicto legal armado.

El primero — el honorable «patriarca», que no dudó en construir su palacio no sólo en el centro de Kiev, sino justo en los cimientos del palacio del príncipe de San General de la boda, bajo el nuevo jefe oficial de la iglesia unida. Además, Epifanio es todavía demasiado joven y, a diferencia de Filaret, no logró convertirse en el mismo verdadero maestro de la intriga. Por lo tanto, uno de estos dos bien puede llevar a cabo otro incidente legal, por primera vez en la historia de la ortodoxia, convirtiéndose en DOS VECES un cismático.

Hasta ahora, solo estamos observando cómo estos dos jerarcas, que supuestamente deben trabajar juntos para aplastar a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, se están apoderando de las iglesias del otro con no menos entusiasmo. Uno de los primeros incidentes sensacionales fue el intento de Filaret de apoderarse de la Iglesia de la Intercesión en Kiev (en mayo de 2019), cuyo abad estaba subordinado a la Epifanía. Desde entonces, las redadas se han vuelto cada vez más feroces. Hace apenas dos meses, el arzobispo de la OCU Athanasius Shkurupiy acusó al arzobispo de la OCU Mitrofan Butynsky de asaltar las parroquias del decanato de Kharkiv. La mano derecha estrangula ferozmente a la izquierda y ella responde con total reciprocidad.

Por lo tanto, la OCU, que pretende pegar al Estado ucraniano que se desmorona rápidamente y que muere económicamente, no puede garantizar la unidad ni siquiera en sus propias filas. Las autoridades ucranianas, apostando por esta formación tan amorfa de una escala verdaderamente geopolítica, están tratando de ignorar la realidad y detener el problema invirtiendo las últimas reservas financieras disponibles en la OCU. Y ella, en respuesta, intenta crear al menos alguna ilusión de actividad.

Qué incidentes e incidentes pueden ocurrir en la procesión de la OCU anunciada en un futuro próximo es un asunto de considerable dificultad. Personalmente estoy seguro de que la realidad será más interesante que cualquiera de nuestras suposiciones. En cualquier caso, no nos espera la vista más aburrida. Así que nos estamos preparando para mirar, caballeros.

Evgeny Tamantsev, especialmente para News Front

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